關於這個問題，聖經怎麼說？

答案是：沒有直接答案。

你必須努力地讀出聖經字裏行間的意思，把某些如此收集來的碎散資訊拼湊在一起，再進行一系列的推測，才可能得到肯定的答案。但這是神的風格嗎？不是。

關於「地方立場」以及如何給聚會命名：

你們稱之為「地方召會」，意思是「一城一會」。讓我們設身處地地來想一想，在執行層面這是怎麽實現的。

如果你是當時的一名信徒，通過一位使徒信了主。其他和你一起聚會的人，住得離那位使徒行走的路徑應該不會很遠，大概率都在步行可達的距離內，可能有一兩個住得比較遠的。但即便算上整座城市，你們的人數也不會太多。

後來，你們想，你們該怎麼稱呼自己的聚集，於是就去請教這位使徒。這位使徒大機率並不是什麼「命名愛好者」，并且心不在這上面，於是極大可能的場景是，他就說：「你們在這座城裡，所以就是這座城的church（教會？召會？反正大家都知道是什麽意思，就用英文好了)。」

我不覺得這位使徒，或任何一位使徒，曾為此向父神禱告、彼此交通、領受了一個特定的啟示，並達成了一個「必須用城市命名聚會」的共識，然後，集體忘記把這個共識用清晰的語言表述出來；我們假設他們并沒有在這件事上達成「不能直率地告訴別人」的共識。

在這個場景裏，我們預設了一個前提，就是那些使徒們在交通這個話題時，全部「肉身」在場。否則，以當時的科技水平，資訊無法像現在那樣迅速傳遞。但聖經裏並沒有任何跡象表明我們預設的這個前提曾經發生過。

那麼，為什麼聖經記載中所有的使徒都用城市名來稱呼聚會呢？因為這很明顯啊，不然還能用什麽？

那神呢？我不知道祂具體是怎麼看待聚會的立場和名稱的，但我知道的是：祂不可能因為你怎麼命名（或不命名）聚會而追究你的責任。

為什麼？因為神在創造我們的時候，并沒有賜予我們「讀心」的能力。所以如果祂對聚會命名有任何特定的標準，甚至這標準重要到能決定一個聚集是否會被貼上「不忠」的標籤，卻又不清清楚楚地告訴我們，那祂如何能因爲我們不會「讀心」而追究我們的責任？

神不是公義的嗎？