首先，聖經裡根本沒有「轉向靈」的這種說法。聖經裏有的是「轉向主」、「神是靈」、以及「與主聯合的便是與主成為一靈」。要從這些經文中推導出「轉向靈」，你必須建立一些聖經裡並不存在的邏輯連結，還要抹殺掉幾處聖經裏面的幾處語義差異。

好，現在我們假設這套理論確實是如它所説，只要按照你們教導的要求呼求主名，你就一定會轉向靈，那麼我的問題是：

a. 每次呼求並「轉向」後，能讓你持續面向你的靈多久？ b. 要保持 24 小時不間斷地面向你的靈，你呼求與轉向的時間間隔應該是多少？ c. 在不同的情況下，是否有不同的參數系列，比如不同的時間間隔？

你們的教導有回答這其中的任何一個問題嗎？如果沒有，那這就只能是一種「賭博」；意思是，你呼求了，然乎一路賭下去，希望最後能成功，因爲你在這個過程中並不能確定具體會發生什麼呀，就只能是在習慣動作裏循環；呼求主名，轉向你的靈，因爲某種原因掉了出去，再呼求，再轉，對嗎？從數學角度講，如果你能成功地轉向你的靈 n 次，那麼你不面嚮你的靈的次數必然是n+1 次，因為：

a. 為了讓你第一次能成功地「轉向」你的靈，你必須先從一個「不面嚮你的靈」的位置開始。 b. 因爲你需要一遍又一遍地重複這個動作，著就證明了你在每次轉向之後，總是會再次離開的。

那麼我的問題是，既然如此，你為什麼不找一個更好的辦法？一個能讓你每轉向一次，就能至少穩定地面向你的靈好幾個小時，確定不掉綫的方法？

現在，讓我們回到那個問題：呼求主名真的能讓你「轉向你的靈」嗎？

根據我們上面的分析，就算它真的有效，如果你的目標是為了能長時間、穩定地面向你的靈 - 其實聖經說的是「留在靈裡」，而不是「轉向靈」- 你還是應該去找一個更好的辦法。但如果它根本無效，那你更應該另尋他路了。

現在，讓我們來看經文，就是某些人得出這個結論的根基。

哥林多前書 12:3：「……若不是被聖靈（希臘文：ei mē en）感動的，也沒有能說耶穌是主的（希臘文：Pneumati）。」——英王欽定本（KJV）

在這節經文中，被翻譯為「若不是被聖靈感動」的希臘原文，意思是「除非是在靈裡」。請注意，根據原文的大小寫，這裡的「靈」是指聖靈，而不是人的靈。所以這節經文想要傳達的願景是：除非你通過聖靈看到主到底是什麽樣碾壓的存在（不用全部看見，一點就夠了），否則你不會心悅臣服，五體投地，別無選擇，全心全意地宣告「耶穌是主！」。

這裡的因果關係是：1. 在聖靈裡。 2. 宣告「耶穌是主」。而不是相反的順序：先宣告耶穌是主，結果是你進入聖靈。（而且，這個境界裏面的聖靈什麽時候變成人的靈的？）

到這裡，你會發現這套推理鏈條已經完全斷裂了。但我還要告訴你一件事。

人類的大腦中有一個區域叫做「前額葉」，負責理性思考；還有另一個區域叫做「杏仁核」，負責身體「恐慌模式」下的爆裂反應。一旦你的杏仁核接管了你的身體，你的前額葉平均需要 9 秒就能重啟。呼求一聲「喔，主耶穌！」平均耗時約 3 秒。呼求三聲就是 9 秒，剛好夠你的前額葉重啟，讓理性重新掌控你的身體。也就是説，當你暴怒時，你呼求三聲「喔，主耶穌！」，或者說兩遍「主啊，我要發火了，讓我回到靈裡吧！」，或者只是從 1 數到 9，只要你能為你的前額葉爭取到這9秒鐘，你大概率不會發脾氣。